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T31n1604_p0602a01║   
T31n1604_p0602a02║   大乘莊嚴經論卷第三
T31n1604_p0602a03║   
T31n1604_p0602a04║   　　　　無著菩薩造
T31n1604_p0602a05║   　　　　大唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯
T31n1604_p0602a06║   　　菩提品第十
T31n1604_p0602a07║   釋曰。已說菩薩成熟眾生。次說菩薩得一 切
T31n1604_p0602a08║   種智。偈曰。
T31n1604_p0602a09║   　一 切難已行　　一 切善已集
T31n1604_p0602a10║   　一 切時已度　　一 切障已斷
T31n1604_p0602a11║   釋曰。此偈顯一 切種智因圓滿。一 切難已行
T31n1604_p0602a12║   者。由具 足行無量百千種難行行未曾疲倦
T31n1604_p0602a13║   故。一 切善已集者。由具 足聚集諸波羅蜜自
T31n1604_p0602a14║   性善根故。一 切時已度者。由具 足經長時大
T31n1604_p0602a15║   劫 阿僧 祇故。一 切障已斷者。由具 足斷一 切
T31n1604_p0602a16║   大乘障謂諸地所有微細障故。偈曰。
T31n1604_p0602a17║   　成就一 切種　　此即為佛身
T31n1604_p0602a18║   　譬如大篋開　　眾寶無不現
T31n1604_p0602a19║   釋曰。此偈顯一 切種智果圓滿有三義分別 。
T31n1604_p0602a20║   一 至得。二 自性。三譬喻。成就一 切種者。謂
T31n1604_p0602a21║   至得分別 。從此已後成就一 切種智故。此即
T31n1604_p0602a22║   為佛身者。謂自性分別 。即說一 切種智為佛
T31n1604_p0602a23║   身體故。譬如大篋開眾寶無不現者。謂譬喻
T31n1604_p0602a24║   分別 。不可思議菩提分寶皆現前 故。已說一
T31n1604_p0602a25║   切種智為佛身。次說此身無二 相。偈曰。
T31n1604_p0602a26║   　白法為佛身　　非無亦非有
T31n1604_p0602a27║   　佛為法寶因　　法則 善根因
T31n1604_p0602a28║   釋曰。白法為佛身者。轉六 波羅蜜等一 切善
T31n1604_p0602a29║   法為佛體故。非無亦非有者。此體非無。何 以
T31n1604_p0602b01║   故。真如無別 故。亦復非有。何 以 故。自性不
T31n1604_p0602b02║   成就故。是名無二 相。佛為法寶因者。佛說一
T31n1604_p0602b03║   切法故。及以 神通力 故。法則 善根因者。眾生
T31n1604_p0602b04║   為田善根為穀。如是法寶於所化眾生田生
T31n1604_p0602b05║   長善根穀故。偈曰。
T31n1604_p0602b06║   　具 法亦離法　　如藏亦如雲
T31n1604_p0602b07║   　生法雨法雨　　故成如是譬
T31n1604_p0602b08║   釋曰。此偈重顯前 義。具 法亦離法者。諸佛具
T31n1604_p0602b09║   足一 切善法故。遠離一 切不善法故。如藏亦
T31n1604_p0602b10║   如雲者。佛寶如藏法寶如雲。問此以 何 義。答
T31n1604_p0602b11║   生法雨法雨故成如是譬。佛寶能出生法寶。
T31n1604_p0602b12║   與大藏相似 。法寶能生長一 切眾生善根。與
T31n1604_p0602b13║   大雲相似 。已說佛身無二 相。次說是無上歸
T31n1604_p0602b14║   依。偈曰。
T31n1604_p0602b15║   　諸佛常救護　　眾生三染污
T31n1604_p0602b16║   　諸惑諸惡行　　及以 生老死
T31n1604_p0602b17║   釋曰。此偈略顯救護義。諸佛常救護者。由畢
T31n1604_p0602b18║   竟救護故。問救護何 法。答眾生三染污。謂煩
T31n1604_p0602b19║   惱染污。業染污。生染污。諸惑者。即煩惱染
T31n1604_p0602b20║   污。諸惡行者。即業染污。及以 生老死者。即生
T31n1604_p0602b21║   染污。問云 何 救護。答於此三種眾生一 切時
T31n1604_p0602b22║   救護不捨。即是畢竟義。偈曰。
T31n1604_p0602b23║   　諸災及惡趣　　身見亦小乘
T31n1604_p0602b24║   　如是諸眾生　　一 切皆救護
T31n1604_p0602b25║   釋曰。此偈廣顯救護義。諸災者。謂盲聾瘖瘂
T31n1604_p0602b26║   狂亂 形殘等眾生。由佛力 故。盲者得視。聾者
T31n1604_p0602b27║   得聽。瘂者能言。狂者得正。亂 者得定。形殘者
T31n1604_p0602b28║   得具 足。如是救護。惡趣者。謂地獄等眾生放
T31n1604_p0602b29║   火照觸。令得離苦不復更入 。如是救護。身見
T31n1604_p0602c01║   者。謂著我眾生令得人無我解入 二 乘涅槃。
T31n1604_p0602c02║   如是救護。小乘者。謂二 乘性。不定眾生方便
T31n1604_p0602c03║   引入 大乘。如是救護。偈曰。
T31n1604_p0602c04║   　佛為勝歸處　　無比故無上
T31n1604_p0602c05║   　如前 種種畏　　無不令脫者
T31n1604_p0602c06║   釋曰。此偈顯歸依勝。由佛無譬喻故為無上。
T31n1604_p0602c07║   是故如前 所說三種染污眾生及餘災等眾
T31n1604_p0602c08║   生。一 切皆能救護。偈曰。
T31n1604_p0602c09║   　諸佛善滿身　　一 切世 間勝
T31n1604_p0602c10║   　妙法化眾生　　以 度悲海故
T31n1604_p0602c11║   釋曰。此偈顯歸依勝因。諸佛善滿身一 切世
T31n1604_p0602c12║   間勝者。此由自利 究竟。由力 無畏等諸善功
T31n1604_p0602c13║   德自性滿故。妙法化眾生以 度悲海故者。善
T31n1604_p0602c14║   解教化眾生方便 。及度大悲海岸究竟故。偈
T31n1604_p0602c15║   曰。
T31n1604_p0602c16║   　盡於未來際　　普及一 切生
T31n1604_p0602c17║   　恒時利 益彼　　是說歸依大
T31n1604_p0602c18║   釋曰。此偈顯歸依大。大有三義。一 者時大。窮
T31n1604_p0602c19║   一 切眾生生死際故。二 者境大。以 一 切眾生
T31n1604_p0602c20║   為境故。三者事 大。恒時作利 益救脫其苦令
T31n1604_p0602c21║   出離故。已說無上歸依。次說如來轉依相。偈
T31n1604_p0602c22║   曰。
T31n1604_p0602c23║   　二 障種恒隨　　彼滅極廣斷
T31n1604_p0602c24║   　白法圓滿故　　依轉二 道成
T31n1604_p0602c25║   釋曰。此偈顯示轉依有離有得。二 障種恒隨
T31n1604_p0602c26║   彼滅極廣斷者。此明所治遠離。謂煩惱障智
T31n1604_p0602c27║   障二 種種子。無始已來恒時隨逐。今得永滅
T31n1604_p0602c28║   極者。一 切地廣者。一 切種此皆斷故。白法圓
T31n1604_p0602c29║   滿故。依轉二 道成者。此明能治成就。謂佛體
T31n1604_p0603a01║   與最上圓滿白法相應。爾時依轉得二 道成
T31n1604_p0603a02║   就。一 得極清淨出世 智。道二 得無邊所識境
T31n1604_p0603a03║   界智道。是名轉依。偈曰。
T31n1604_p0603a04║   　彼處如來住 　　不動 如山王
T31n1604_p0603a05║   　尚悲樂滅人　　況著諸有者
T31n1604_p0603a06║   釋曰。此偈顯示如來轉依諸轉中勝。何 以 故。
T31n1604_p0603a07║   如來轉依住 無漏界處。如山王鎮地安住 不
T31n1604_p0603a08║   動 。如此轉已見於聲聞緣覺樂寂滅人尚生
T31n1604_p0603a09║   憐愍。何 況遠邊下賤著有苦惱眾生。偈曰。
T31n1604_p0603a10║   　他利 及無上　　不轉及不生
T31n1604_p0603a11║   　廣大與無二 　　無住 亦平等
T31n1604_p0603a12║   　殊勝與遍授　　是說如來轉
T31n1604_p0603a13║   　顯示十功 德　　差別 義應知
T31n1604_p0603a14║   釋曰。此二 偈顯示如來轉依有十種功 德差
T31n1604_p0603a15║   別 。何 等為十。一 者他義轉。謂轉依已為利 他
T31n1604_p0603a16║   故。二 者無上轉。謂轉依已一 切法中而得自
T31n1604_p0603a17║   在過二 乘轉故。三者不轉轉。謂轉依已染污
T31n1604_p0603a18║   諸因不能轉此依彼依轉故。四者不生轉。謂
T31n1604_p0603a19║   轉依已一 切染污法畢竟不起故。五 者廣大
T31n1604_p0603a20║   轉。謂轉依已示現得大菩提及般涅槃故。六
T31n1604_p0603a21║   者無二 轉。謂轉依已生死涅槃無有二 故。七
T31n1604_p0603a22║   者不住 轉。謂轉依已有為無為俱 不住 故。八
T31n1604_p0603a23║   者平等轉。謂轉依已與聲聞緣覺。同解脫煩
T31n1604_p0603a24║   惱障故。九者殊勝轉。謂轉依已力 無畏等一
T31n1604_p0603a25║   切佛法無與等故。十者遍授轉。謂轉依已恒
T31n1604_p0603a26║   以 一 切乘而教授故。偈曰。
T31n1604_p0603a27║   　如空遍一 切　　佛亦一 切遍
T31n1604_p0603a28║   　虛空遍諸色　　諸佛遍眾生
T31n1604_p0603a29║   釋曰。此偈顯示佛體一 切遍與虛空相似 。初
T31n1604_p0603b01║   二 句直說。後二 句釋說。譬如虛空遍一 切色
T31n1604_p0603b02║   聚。佛體亦爾遍一 切眾生聚。若以 眾生現非
T31n1604_p0603b03║   佛故。言佛體不遍者。是義不然。未成就故。
T31n1604_p0603b04║   偈曰。
T31n1604_p0603b05║   　譬如水器壞　　月像 不現前
T31n1604_p0603b06║   　如是眾生過　　佛像 亦不現
T31n1604_p0603b07║   釋曰。此偈顯示佛體雖遍而眾生不見。譬如
T31n1604_p0603b08║   水器破壞不見月像 。如是眾生過失不見佛
T31n1604_p0603b09║   像 。此義得成。偈曰。
T31n1604_p0603b10║   　譬如火聚性　　或然或滅盡
T31n1604_p0603b11║   　如是諸佛化　　或出或涅槃
T31n1604_p0603b12║   釋曰。此偈顯示諸佛教化有出有沒。譬如火
T31n1604_p0603b13║   性有時熾然有時滅盡。諸佛教化亦復如是。
T31n1604_p0603b14║   有時示現出世 。有時示現涅槃。如是已說如
T31n1604_p0603b15║   來轉依。次說如來事 業恒無功 用。偈曰。
T31n1604_p0603b16║   　意珠及天鼓　　自然成自事
T31n1604_p0603b17║   　佛化及佛說　　無思亦如是
T31n1604_p0603b18║   釋曰。此偈顯示佛事 無功 用。譬如如意寶珠
T31n1604_p0603b19║   雖復無心自然能作種種變現。如來亦爾。雖
T31n1604_p0603b20║   復無功 用心自然能起種種變化。譬如天鼓
T31n1604_p0603b21║   雖復無心自然能出種種音聲。如來亦爾。雖
T31n1604_p0603b22║   復無功 用心自然能說種種妙法。偈曰。
T31n1604_p0603b23║   　依空業無間　　而業有增減
T31n1604_p0603b24║   　依界事 不斷　　而事 有生滅
T31n1604_p0603b25║   釋曰。此偈顯示佛事 無間。譬如世 間依空所
T31n1604_p0603b26║   作無時斷絕。諸佛亦爾。依無漏界而作佛事
T31n1604_p0603b27║   亦無斷絕。譬如世 間依空所作有增有減。諸
T31n1604_p0603b28║   佛亦爾。依無漏界而作佛事 亦有生滅。已說
T31n1604_p0603b29║   無功 用心不捨佛事 。次說無漏法界甚深。偈
T31n1604_p0603c01║   曰。
T31n1604_p0603c02║   　如前 後亦爾　　及離一 切障
T31n1604_p0603c03║   　非淨非不淨　　佛說名為如
T31n1604_p0603c04║   釋曰。此偈顯示法界清淨相。如前 後亦爾者。
T31n1604_p0603c05║   所謂非淨。由自性不染故。及離一 切障者。所
T31n1604_p0603c06║   謂非不淨。由後時客塵離故。非淨非不淨佛
T31n1604_p0603c07║   說名為如者。是故佛說是如非淨非不淨。是
T31n1604_p0603c08║   名法界清淨相。偈曰。
T31n1604_p0603c09║   　清淨空無我　　佛說第一 我
T31n1604_p0603c10║   　諸佛我淨故　　故佛名大我
T31n1604_p0603c11║   釋曰。此偈顯示法界大我相。清淨空無我
T31n1604_p0603c12║   者。此無漏界由第一 無我為自性故。佛說
T31n1604_p0603c13║   第一 我者。第一 無我謂清淨如。彼清淨如即
T31n1604_p0603c14║   是諸佛我自性。諸佛我淨故。故佛名大我者。
T31n1604_p0603c15║   由佛此我最得清淨。是故號佛以 為大我。由
T31n1604_p0603c16║   此義意。諸佛於無漏界建立第一 我。是名法
T31n1604_p0603c17║   界大我相。偈曰。
T31n1604_p0603c18║   　非體非非體　　如是說佛體
T31n1604_p0603c19║   　是故作是論　　定是無記法
T31n1604_p0603c20║   釋曰。此偈顯示法界無記相。作體者。人法二
T31n1604_p0603c21║   相不可說故。非非體者。如相實有故。如是說
T31n1604_p0603c22║   佛體者。由此因緣故說佛體非體非非體。是
T31n1604_p0603c23║   故作是論定是無記法者。無記謂死後有如
T31n1604_p0603c24║   來死後無如來。死後亦有如來亦無如來。死
T31n1604_p0603c25║   後非有如來非無如來。如是四句不可記故。
T31n1604_p0603c26║   是故法界是無記相。偈曰。
T31n1604_p0603c27║   　譬如鐵熱息　　譬如眼瞖除
T31n1604_p0603c28║   　心智息亦爾　　不說有無體
T31n1604_p0603c29║   釋曰。此偈顯示法界解脫相。譬如鐵熱息譬
T31n1604_p0604a01║   如眼瞖除者。如是二 物熱息瞖除可說非體
T31n1604_p0604a02║   非非體。何 以 故。非體者。由熱瞖無相故。非非
T31n1604_p0604a03║   體者。由息相有體故。心智息亦爾不說有無
T31n1604_p0604a04║   體者。諸佛心智以 貪為熱以 無明為瞖。彼二
T31n1604_p0604a05║   若息亦說非體非非體。何 以 故。非體者。由貪
T31n1604_p0604a06║   及無明息故。非非體者。由心慧解脫有故。是
T31n1604_p0604a07║   名法界解脫相。已說相甚深。次說處甚深。偈
T31n1604_p0604a08║   曰。
T31n1604_p0604a09║   　諸佛無漏界　　非一 亦非多
T31n1604_p0604a10║   　前 身隨順故　　非身如空故
T31n1604_p0604a11║   釋曰。此偈顯示法界處甚深。諸佛無漏。法界
T31n1604_p0604a12║   非一 亦非多。何 以 故。非一 者。由前 身隨順故。
T31n1604_p0604a13║   非多者。由非身故。問云 何 非身。答如虛空故。
T31n1604_p0604a14║   是名法界處甚深。已說處甚深。次說業甚深。
T31n1604_p0604a15║   偈曰。
T31n1604_p0604a16║   　譬如大寶藏　　眾寶之 所依
T31n1604_p0604a17║   　淨界亦如是　　佛法之 依止
T31n1604_p0604a18║   釋曰。此偈顯示法界依止業。由清淨法界為
T31n1604_p0604a19║   力 無畏等諸菩提分寶所依止故。偈曰。
T31n1604_p0604a20║   　譬如密雲布　　灑雨成百穀
T31n1604_p0604a21║   　淨界亦如是　　流善熟眾生
T31n1604_p0604a22║   釋曰。此偈顯示法界成熟眾生業。由從清淨
T31n1604_p0604a23║   法界流諸善根成熟眾生故。偈曰。
T31n1604_p0604a24║   　譬如日月盈　　皎淨輪圓滿
T31n1604_p0604a25║   　淨界亦如是　　善根聚圓滿
T31n1604_p0604a26║   釋曰。此偈顯示法界到 究竟業聚。謂福智由
T31n1604_p0604a27║   清淨法界。如此二 聚得圓滿故。偈曰。
T31n1604_p0604a28║   　譬如日輪出　　流光 照一 切
T31n1604_p0604a29║   　淨界亦如是　　流說化群生
T31n1604_p0604b01║   釋曰。此偈顯示法界說正法業。偈曰。
T31n1604_p0604b02║   　譬如日光 合　　同事 照世 間
T31n1604_p0604b03║   　淨界亦如是　　佛合同業化
T31n1604_p0604b04║   釋曰。此偈顯示法界化所作業。譬如多日多
T31n1604_p0604b05║   光 一 時和合同作一 事 。謂乾熟等。如是多佛
T31n1604_p0604b06║   多智一 時和合同作一 業。謂變化等。偈曰。
T31n1604_p0604b07║   　譬如日光 照　　無限亦一 時
T31n1604_p0604b08║   　淨界佛光 照　　二 事 亦如是
T31n1604_p0604b09║   釋曰。此偈顯示法界無分別 業。譬如日光 普
T31n1604_p0604b10║   照無有分限亦復一 時。如是佛光 普照無限
T31n1604_p0604b11║   一 時亦復如是。偈曰。
T31n1604_p0604b12║   　譬如諸日光 　　說有雲等翳
T31n1604_p0604b13║   　淨界諸佛智　　說有眾生障
T31n1604_p0604b14║   釋曰。此偈顯示法界不作業。譬如日光 雲等
T31n1604_p0604b15║   為翳是故不照。如是佛光 眾生過失為障。五
T31n1604_p0604b16║   濁多故。是故不有所作。偈曰。
T31n1604_p0604b17║   　譬如滋灰力 　　染衣種種色
T31n1604_p0604b18║   　淨界行願力 　　解脫種種智
T31n1604_p0604b19║   釋曰。此偈顯示法界解脫智業。譬如別 衣由
T31n1604_p0604b20║   滋灰力 。有處得種種色。有處不得種種色。三
T31n1604_p0604b21║   乘淨界亦爾。由行願力 諸佛解脫得種種智。
T31n1604_p0604b22║   二 乘解脫不得種種智。偈曰。
T31n1604_p0604b23║   　無漏界甚深　　相處業三種
T31n1604_p0604b24║   　諸佛如是說　　譬如染畫空
T31n1604_p0604b25║   釋曰。此偈重顯前 甚深義。無漏界甚深相處
T31n1604_p0604b26║   業三種者。此無漏界世 尊略說三種甚深。一
T31n1604_p0604b27║   者相甚深。二 者處甚深。三者業甚深。相甚深
T31n1604_p0604b28║   有四種。一 清淨相。二 大我相。三無記相。四解
T31n1604_p0604b29║   脫相。如其次第。由前 四偈所顯處甚深一 種。
T31n1604_p0604c01║   謂一 多不住 故。由第五 偈所顯業甚深有八
T31n1604_p0604c02║   種。一 寶依止業。二 成熟眾生業。三到 究竟
T31n1604_p0604c03║   業。四說正法業。五 化所作業。六 無分別 業。七
T31n1604_p0604c04║   智不作業。八 解脫智業。如其次第。由後八 偈
T31n1604_p0604c05║   所顯。諸佛如是說。譬如染畫空者。此無漏界
T31n1604_p0604c06║   無有戲論。譬如虛空是故甚深。如是甚深差
T31n1604_p0604c07║   別 說者。譬如染於虛空畫於虛空。是義應
T31n1604_p0604c08║   知。偈曰。
T31n1604_p0604c09║   　一 切無別 故　　得如清淨故
T31n1604_p0604c10║   　故說諸眾生　　名為如來藏
T31n1604_p0604c11║   釋曰。此偈顯示法界是如來藏。一 切無別 故
T31n1604_p0604c12║   者。一 切眾生一 切諸佛等無差別 。故名為如。
T31n1604_p0604c13║   得如清淨故者。得清淨如以 為自性。故名如
T31n1604_p0604c14║   來。以 是義故可說一 切眾生名為如來藏。已
T31n1604_p0604c15║   說無漏界甚深。次說諸佛變化。偈曰。
T31n1604_p0604c16║   　聲聞及緣覺　　菩薩與如來
T31n1604_p0604c17║   　初 化退世 間　　至佛退菩薩
T31n1604_p0604c18║   釋曰。此偈顯示增上變化。一 切世 間變化聲
T31n1604_p0604c19║   聞變化能退。一 切聲聞變化緣覺變化能退。
T31n1604_p0604c20║   一 切緣覺變化菩薩變化能退。一 切菩薩變
T31n1604_p0604c21║   化諸佛變化能退。無有一 人變化能退諸佛
T31n1604_p0604c22║   變化。是故如來變化最得增上。偈曰。
T31n1604_p0604c23║   　如是佛變化　　無量不思議
T31n1604_p0604c24║   　隨人隨世 界　　隨時種種現
T31n1604_p0604c25║   釋曰。此偈顯示甚深變化。此甚深有二 種。一
T31n1604_p0604c26║   者無量。二 者不思議。問此事 云 何 。答隨何 根
T31n1604_p0604c27║   人隨何 世 界隨何 時節。如其差別 。若多若少。
T31n1604_p0604c28║   種種變化。如是無量亦不思議。是故如來變
T31n1604_p0604c29║   化最為甚深。自下次說別 轉變化。偈曰。
T31n1604_p0605a01║   　如是五 根轉　　變化得增上
T31n1604_p0605a02║   　諸義遍所作　　功 德千二 百
T31n1604_p0605a03║   釋曰。此偈顯示轉五 根變化。此變化得二 種
T31n1604_p0605a04║   增上。一 者得諸義遍所作。謂一 一 根皆能互
T31n1604_p0605a05║   用一 切境界故。二 者得功 德千二 百。謂一 一
T31n1604_p0605a06║   根各得千二 百功 德故。偈曰。
T31n1604_p0605a07║   　如是意根轉　　變化得增上
T31n1604_p0605a08║   　極淨無分別 　　恒隨變化行
T31n1604_p0605a09║   釋曰。此偈顯示轉意根變化。意根謂染污識。
T31n1604_p0605a10║   由此轉故得極淨無分別 智。恒與一 切變化
T31n1604_p0605a11║   隨行共所作故。偈曰。
T31n1604_p0605a12║   　如是義受轉　　變化得增上
T31n1604_p0605a13║   　淨土如所欲　　受用皆現前
T31n1604_p0605a14║   釋曰。此偈顯示轉義受變化。義謂五 塵受謂
T31n1604_p0605a15║   五 識。由此二 轉剎土清淨。所欲現前 隨意受
T31n1604_p0605a16║   用。偈曰。
T31n1604_p0605a17║   　如是分別 轉　　變化得增上
T31n1604_p0605a18║   　諸智所作業　　恒時無礙行
T31n1604_p0605a19║   釋曰。此偈顯示轉分別 變化。分別 謂意識。由
T31n1604_p0605a20║   此轉故諸智所作。一 切時變化無有障礙。偈
T31n1604_p0605a21║   曰。
T31n1604_p0605a22║   　如是安立轉　　變化得增上
T31n1604_p0605a23║   　住 佛不動 句　　不住 於涅槃
T31n1604_p0605a24║   釋曰。此偈顯示轉安立變化。安立謂器世 界。
T31n1604_p0605a25║   由此轉故。住 佛不動 無漏法界。得不般涅
T31n1604_p0605a26║   槃。恒起增上變化。偈曰。
T31n1604_p0605a27║   　如是欲染轉　　變化得增上
T31n1604_p0605a28║   　住 佛無上樂　　示現妻無染
T31n1604_p0605a29║   釋曰。此偈顯示轉欲染變化。由此轉故得二
T31n1604_p0605b01║   種變化。一 者得無上樂住 。二 者得於妻無染。
T31n1604_p0605b02║   偈曰。
T31n1604_p0605b03║   　如是空想轉　　變化得增上
T31n1604_p0605b04║   　隨欲一 切得　　所去皆無擁
T31n1604_p0605b05║   釋曰。此偈顯示轉空想變化。由此轉故得二
T31n1604_p0605b06║   種變化。一 者所欲皆得。得虛空藏故。二 者
T31n1604_p0605b07║   所去無擁。得虛空解故。偈曰。
T31n1604_p0605b08║   　如是無量轉　　如是無量化
T31n1604_p0605b09║   　不思議所作　　諸佛依無垢
T31n1604_p0605b10║   釋曰。此偈總結前 義。由無量轉故得無量變
T31n1604_p0605b11║   化。如是諸佛不思議業。一 切皆依無漏法界。
T31n1604_p0605b12║   是義應知。已說諸佛變化。次說諸佛成熟眾
T31n1604_p0605b13║   生。偈曰。
T31n1604_p0605b14║   　令集亦令長　　令熟亦令脫
T31n1604_p0605b15║   　熟熟不無餘　　世 間無盡故
T31n1604_p0605b16║   釋曰。此偈顯示次第成熟因。未集善根者令
T31n1604_p0605b17║   聚集。已集善根者令增長。已長善根者令成
T31n1604_p0605b18║   熟。已熟善根者令解脫。使得最極清淨。如是
T31n1604_p0605b19║   十方諸佛各各善說。熟已復熟不般涅槃。何
T31n1604_p0605b20║   以 故。由諸世 間無有盡故。偈曰。
T31n1604_p0605b21║   　難得已具 得　　處處為物歸
T31n1604_p0605b22║   　希有非希有　　由得善方便
T31n1604_p0605b23║   釋曰。此偈顯示已熟菩薩行非希有相。難得
T31n1604_p0605b24║   已具 得處處為物歸者。無上菩提最上功 德。
T31n1604_p0605b25║   此未曾有。今已具 足相應。由此相應故能恒
T31n1604_p0605b26║   於十方世 界為物歸處。希有非希有者。如是
T31n1604_p0605b27║   處處成熟眾生。是為希有。如此希有亦非希
T31n1604_p0605b28║   有。何 以 故。由得善方便 故。善方便 者。謂隨
T31n1604_p0605b29║   機道即是清淨行。偈曰。
T31n1604_p0605c01║   　轉法及法沒　　得道亦涅槃
T31n1604_p0605c02║   　處處方便 起　　不動 真法界
T31n1604_p0605c03║   釋曰。此偈顯示普遍成熟因。轉法及法沒得
T31n1604_p0605c04║   道亦涅槃者。謂於一 剎那中有處示現轉無
T31n1604_p0605c05║   量法輪。有處示現正法滅盡。有處示現得大
T31n1604_p0605c06║   菩提。有處示現入 於涅槃。此由眾生行不同
T31n1604_p0605c07║   故。處處方便 起不動 真法界者。若眾生應可
T31n1604_p0605c08║   成熟。如來隨彼住 處處處教化。然於無漏法
T31n1604_p0605c09║   界亦復不動 偈曰。
T31n1604_p0605c10║   　不起分別 意　　成熟去來今
T31n1604_p0605c11║   　處處化眾生　　三門常示現
T31n1604_p0605c12║   釋曰。此偈顯示自然成熟因。不起分別 意成
T31n1604_p0605c13║   熟去來今者。一 切諸佛不作是念。我曾成
T31n1604_p0605c14║   熟眾生。我當成熟眾生。我今成熟眾生。何
T31n1604_p0605c15║   以 故。由無分別 故。處處化眾生三門常示現
T31n1604_p0605c16║   者。雖無功 用而一 切時。以 諸善根於十方世
T31n1604_p0605c17║   界。遍以 三門成熟眾生。三門者。謂三乘教門
T31n1604_p0605c18║   故。偈曰。
T31n1604_p0605c19║   　如日自然光 　　照闇成百穀
T31n1604_p0605c20║   　法日光 亦爾　　滅惑熟眾生
T31n1604_p0605c21║   釋曰。此偈譬顯自然義。譬如日輪無勤 方便
T31n1604_p0605c22║   自然放光 處處破闇成熟百穀。諸佛亦爾。雖
T31n1604_p0605c23║   無功 用以 法日光 處處滅惑成熟眾生。偈曰。
T31n1604_p0605c24║   　一 燈燃眾燈　　極聚明無盡
T31n1604_p0605c25║   　一 熟化多熟　　無盡化亦然
T31n1604_p0605c26║   釋曰。此偈顯示展轉成熟因。譬如一 燈。傳然
T31n1604_p0605c27║   眾燈。極大燈聚無量無數而一 燈無盡。諸佛
T31n1604_p0605c28║   亦爾。一 佛成熟化多成熟極大眾生聚無量
T31n1604_p0605c29║   無數。然其化力 亦復無盡。偈曰。
T31n1604_p0606a01║   　巨海納眾流　　無厭復無溢
T31n1604_p0606a02║   　佛界攝眾善　　不滿亦不增
T31n1604_p0606a03║   釋曰。此偈顯示無厭成熟因。譬如巨海廣納
T31n1604_p0606a04║   百川無有厭足亦無盈溢。為容受故。佛界亦
T31n1604_p0606a05║   爾。常攝無量清淨善根。而不滿足亦不增長。
T31n1604_p0606a06║   由希有故。已說諸佛成熟眾生。次說諸佛法
T31n1604_p0606a07║   界清淨。偈曰。
T31n1604_p0606a08║   　二 障已永除　　法如得清淨
T31n1604_p0606a09║   　諸物及緣智　　自在亦無盡
T31n1604_p0606a10║   釋曰。此偈顯示法界性義。二 障已永除法如
T31n1604_p0606a11║   得清淨者。謂清淨相。由煩惱障及智障悉永
T31n1604_p0606a12║   盡故。諸物及緣智自在亦無盡者。謂自在
T31n1604_p0606a13║   相。由於諸物及緣彼智。二 種自在永無盡
T31n1604_p0606a14║   故。偈曰。
T31n1604_p0606a15║   　一 切種如智　　修 淨法界因
T31n1604_p0606a16║   　利 樂化眾生　　此果亦無盡
T31n1604_p0606a17║   釋曰。此偈顯示法界因義。一 切種如智修 淨
T31n1604_p0606a18║   法界因者。謂為清淨法界於一 切時修 一 切
T31n1604_p0606a19║   種如門智以 為因故。利 樂化眾生此果亦無
T31n1604_p0606a20║   盡者。謂為教化眾生於一 切時與一 切眾生
T31n1604_p0606a21║   利 樂二 果恒無盡故。偈曰。
T31n1604_p0606a22║   　發起身口心　　三業恒時化
T31n1604_p0606a23║   　二 門及二 聚　　方便 悉圓滿
T31n1604_p0606a24║   釋曰。此偈顯示法界業義。發起身口心三業
T31n1604_p0606a25║   恒時化者。謂起身業口業心業一 切時教化
T31n1604_p0606a26║   眾生故。二 門及二 聚方便 悉圓滿者。論具 足
T31n1604_p0606a27║   二 門二 聚為方便 故。二 門謂三昧門陀羅
T31n1604_p0606a28║   尼門。二 聚謂福德聚智慧聚。偈曰。
T31n1604_p0606a29║   　自性及法食　　變化位 差別
T31n1604_p0606b01║   　此由法界淨　　諸佛之 所說
T31n1604_p0606b02║   釋曰。此偈顯示法界位 義。自性及法食變化
T31n1604_p0606b03║   位 差別 者。謂自性身食身化身位 差別 故。此
T31n1604_p0606b04║   由法界淨諸佛之 所說者。若法界不清淨此
T31n1604_p0606b05║   位 不成故。已說諸佛法界清淨。次說諸佛三
T31n1604_p0606b06║   身。偈曰。
T31n1604_p0606b07║   　性身及食身　　化身合三身
T31n1604_p0606b08║   　應知第一 身　　餘二 之 依止
T31n1604_p0606b09║   釋曰。一 切諸佛有三種身。一 者自性身。由轉
T31n1604_p0606b10║   依相故。二 者食身。由於大集眾中作法食故。
T31n1604_p0606b11║   三者化身。由作所化眾生利 益故。此中應知。
T31n1604_p0606b12║   自性身為食身化身依止。由是本故。偈曰。
T31n1604_p0606b13║   　食身於諸界　　受用有差別
T31n1604_p0606b14║   　眾土名身業　　一 切皆異故
T31n1604_p0606b15║   釋曰。食身於一 切世 界中諸徒眾諸剎土諸
T31n1604_p0606b16║   名號諸身諸業。如此諸受用事 悉皆不同。偈
T31n1604_p0606b17║   曰。
T31n1604_p0606b18║   　平等微細身　　受用身相合
T31n1604_p0606b19║   　應知受用身　　得是化身因
T31n1604_p0606b20║   釋曰。平等謂自性身。一 切諸佛等無別 故。微
T31n1604_p0606b21║   細者。由此身難知故。受用身謂食身。此身與
T31n1604_p0606b22║   平等身合由依起故。應知受用身復是化身
T31n1604_p0606b23║   因者。由所欲受用一 切示現故。偈曰。
T31n1604_p0606b24║   　化佛無量化　　是故名化身
T31n1604_p0606b25║   　二 身二 利 成　　一 切種建立
T31n1604_p0606b26║   釋曰。由化身諸佛於一 切時化作無量差別 。
T31n1604_p0606b27║   佛由此化故名為化身。二 身者謂食身化身。
T31n1604_p0606b28║   二 利 者謂自利 他利 。食身以 自利 成就為相。
T31n1604_p0606b29║   化身以 他利 成就為相。如此二 利 。一 切種成
T31n1604_p0606c01║   就故。次第建立食身及化身。偈曰。
T31n1604_p0606c02║   　工巧及出生　　得道般涅槃
T31n1604_p0606c03║   　示此大方便 　　令他得解脫
T31n1604_p0606c04║   釋曰。復次化身者。於一 切時教化眾生。或現
T31n1604_p0606c05║   工巧。或現出生。或現得菩提。或現般涅槃。如
T31n1604_p0606c06║   是種種示大方便 。皆令眾生而得解脫。此是
T31n1604_p0606c07║   他利 成就相。偈曰。
T31n1604_p0606c08║   　應知佛三身　　是佛身皆攝
T31n1604_p0606c09║   　自他利 依止　　示現悉三身
T31n1604_p0606c10║   釋曰。應知此三身攝一 切諸佛身。示現一 切
T31n1604_p0606c11║   自利 他利 依止故。偈曰。
T31n1604_p0606c12║   　由依心業故　　三佛俱 平等
T31n1604_p0606c13║   　自性無間續　　三佛俱 常住
T31n1604_p0606c14║   釋曰。彼三種身如其次第。一 切諸佛悉皆平
T31n1604_p0606c15║   等。由依故。一 切諸佛自性身平等。法界無別
T31n1604_p0606c16║   故。由心故。一 切諸佛食身平等。佛心無別 故。
T31n1604_p0606c17║   由業故。一 切諸佛化身平等。同一 所作故。復
T31n1604_p0606c18║   次一 切諸佛悉同常住 。由自性常故。一 切諸
T31n1604_p0606c19║   佛自性身常住 。畢竟無漏故。由無間常故。一
T31n1604_p0606c20║   切諸佛食身常住 。說法無斷絕故。由相續常
T31n1604_p0606c21║   故。一 切諸佛化身常住 。雖於此滅復彼現故。
T31n1604_p0606c22║   已說諸佛身。次說諸佛智。偈曰。
T31n1604_p0606c23║   　四智鏡不動 　　三智之 所依
T31n1604_p0606c24║   　八 七六 五 識　　次第轉得故
T31n1604_p0606c25║   釋曰。四智鏡不動 三智之 所依者。一 切諸佛
T31n1604_p0606c26║   有四種智。一 者鏡智。二 者平等智。三者觀智。
T31n1604_p0606c27║   四者作事 智。彼鏡智以 不動 為相。恒為餘三
T31n1604_p0606c28║   智之 所依止。何 以 故。三智動 故。八 七六 五
T31n1604_p0606c29║   識次第轉得故者。轉第八 識得鏡智。轉第七
T31n1604_p0607a01║   識得平等智。轉第六 識得觀智。轉前 五
T31n1604_p0607a02║   識得作事 智。是義應知。偈曰。
T31n1604_p0607a03║   　鏡智緣無分　　相續恒不斷
T31n1604_p0607a04║   　不愚諸所識　　諸相不現前
T31n1604_p0607a05║   釋曰。此偈顯示轉第八 識得鏡智。鏡智緣無
T31n1604_p0607a06║   分者。於一 切境界不作分段緣故。相續恒不
T31n1604_p0607a07║   斷者。於一 切時常行不斷絕故。不愚諸所識
T31n1604_p0607a08║   者。了 知一 切境界障永盡故。諸相不現前 者。
T31n1604_p0607a09║   於諸境界離行相緣無分別 故。偈曰。
T31n1604_p0607a10║   　鏡智諸智因　　說是大智藏
T31n1604_p0607a11║   　餘身及餘智　　像 現從此起
T31n1604_p0607a12║   釋曰。此偈顯示鏡智用。鏡智諸智因說是大
T31n1604_p0607a13║   智藏者。彼平等智等諸智一 切種皆以 鏡智為
T31n1604_p0607a14║   因。是故此智譬如大藏。由是諸智藏故。餘身
T31n1604_p0607a15║   及餘智像 現從此起者。餘身謂受用身等。餘
T31n1604_p0607a16║   智謂平等智等。由彼身像 及彼智像 。一 切皆
T31n1604_p0607a17║   從此智出生。是故佛說此智以 為鏡智。偈曰。
T31n1604_p0607a18║   　眾生平等智　　修 淨證菩提
T31n1604_p0607a19║   　不住 於涅槃　　以 無究竟故
T31n1604_p0607a20║   釋曰。此偈顯示轉第七識得平等智。眾生平
T31n1604_p0607a21║   等智修 淨證菩提者。若諸菩薩證法現前 時。
T31n1604_p0607a22║   即得一 切眾生平等智。若修 習此智最極清
T31n1604_p0607a23║   淨。即得無上菩提。不住 於涅槃。以 無究竟故
T31n1604_p0607a24║   者。由眾生無盡故無究竟。無究竟故不住 涅
T31n1604_p0607a25║   槃。由此義故說為平等智。偈曰。
T31n1604_p0607a26║   　大慈與大悲　　是二 恒無絕
T31n1604_p0607a27║   　眾生若有信 　　佛像 即現前
T31n1604_p0607a28║   釋曰。此偈顯示平等智用。大慈與大悲是二
T31n1604_p0607a29║   恒無絕者。諸佛如來於一 切時隨逐眾生。何
T31n1604_p0607b01║   以 故。大慈大悲無斷絕故。眾生若有信 佛像
T31n1604_p0607b02║   即現前 者。如其所信 隨彼現故。是故或有眾
T31n1604_p0607b03║   生見如來青色。或有眾生見如來黃色。如是
T31n1604_p0607b04║   一 切此前 二 智即是法身。偈曰。
T31n1604_p0607b05║   　觀智識所識　　恒時無有礙
T31n1604_p0607b06║   　此智如大藏　　總持三昧依
T31n1604_p0607b07║   釋曰。此偈顯示轉第六 識得觀智。觀智於
T31n1604_p0607b08║   所識一 切境界恒無障礙。譬如大藏。與一 切
T31n1604_p0607b09║   陀羅尼門一 切三昧門而為依止。何 以 故。如
T31n1604_p0607b10║   是二 門皆從此智生故。偈曰。
T31n1604_p0607b11║   　恒在大眾中　　種種皆示現
T31n1604_p0607b12║   　能斷諸疑網　　雨大法雨故
T31n1604_p0607b13║   釋曰。此偈顯示觀智用義如偈說。此觀智即
T31n1604_p0607b14║   是食身。偈曰。
T31n1604_p0607b15║   　事 智於諸界　　種種化事 起
T31n1604_p0607b16║   　無量不思議　　為利 群生故
T31n1604_p0607b17║   釋曰。此偈顯示轉前 五 識得作事 智。彼作
T31n1604_p0607b18║   事 智於一 切世 界中作種種變化事 。無量無
T31n1604_p0607b19║   邊不可思議。如此等業。皆為利 益一 切眾生
T31n1604_p0607b20║   故。此作事 智即是化身。偈曰。
T31n1604_p0607b21║   　攝持及等心　　開法亦作事
T31n1604_p0607b22║   　如是依四義　　次第四智起
T31n1604_p0607b23║   釋曰。攝持者。謂聞法攝持故。等心者。謂於一
T31n1604_p0607b24║   切眾生得自他平等故。開法者。謂演說正法
T31n1604_p0607b25║   故。作事 者。謂起種種化業故。依第一 義鏡智
T31n1604_p0607b26║   起。依第二 義平等智起。依第三義觀智起。依
T31n1604_p0607b27║   第四義作事 智起。偈曰。
T31n1604_p0607b28║   　性別 及不虛　　一 切亦無始
T31n1604_p0607b29║   　無別 故不一 　　依同故不多
T31n1604_p0607c01║   釋曰。此偈顯示諸佛不一 不多。不一 者。由性
T31n1604_p0607c02║   別 故。不虛故。一 切故。無始故。無別 故。性別
T31n1604_p0607c03║   者。由無邊諸佛性別 。若言唯有一 佛而有當
T31n1604_p0607c04║   得菩提者。是義不然。故佛不一 。不虛者。若
T31n1604_p0607c05║   福智聚虛則 應餘菩薩不得菩提。由二 聚不
T31n1604_p0607c06║   虛故。是義不然。故佛不一 。一 切者。若言唯有
T31n1604_p0607c07║   一 佛則 應是佛不利 益一 切眾生。由佛建立
T31n1604_p0607c08║   一 切眾生作佛故。是義不然。故佛不一 。無始
T31n1604_p0607c09║   者。若言唯有最初 一 佛。是佛應無福智二 聚
T31n1604_p0607c10║   而得成佛。是義不然。故佛不一 。無別 者。若言
T31n1604_p0607c11║   有別 佛無福智二 聚。是義不然。故佛不一 。不
T31n1604_p0607c12║   多者。由依同故。一 切諸佛法身由依無漏界
T31n1604_p0607c13║   故。已說諸佛智。次說入 佛方便 。偈曰。
T31n1604_p0607c14║   　分別 若恒有　　真實則 永無
T31n1604_p0607c15║   　分別 若永無　　真實則 恒有
T31n1604_p0607c16║   釋曰。若分別 自性是恒有。則 真實自性是永
T31n1604_p0607c17║   無。由不可得故。若分別 自性是永無。則 真實
T31n1604_p0607c18║   自性是恒有。由可得故偈曰。
T31n1604_p0607c19║   　欲修 最上修 　　不見一 切修
T31n1604_p0607c20║   　欲得最上得　　不見一 切得
T31n1604_p0607c21║   釋曰。彼如是最上修 。彼修 不可得。彼如是最
T31n1604_p0607c22║   上得。彼得不可得。偈曰。
T31n1604_p0607c23║   　尊重及長時　　觀佛希有法
T31n1604_p0607c24║   　緣此速得佛　　去佛菩提遠
T31n1604_p0607c25║   釋曰。若有菩薩於佛世 尊極生尊重及長時
T31n1604_p0607c26║   正勤 觀佛未曾有法。緣此觀心及長時精進。
T31n1604_p0607c27║   而謂我當速得無上菩提。應知如是菩薩去
T31n1604_p0607c28║   佛菩提則 為甚遠。何 以 故。彼有慢故。偈曰。
T31n1604_p0607c29║   　觀法唯分別 　　此義如前 知
T31n1604_p0608a01║   　菩薩無分別 　　說彼速成佛
T31n1604_p0608a02║   釋曰。若菩薩觀一 切諸法唯是分別 。觀彼分
T31n1604_p0608a03║   別 亦無分別 。即得入 彼無生忍位 。由如此義
T31n1604_p0608a04║   說得菩提。已說入 佛方便 。次說諸佛同事 。偈
T31n1604_p0608a05║   曰。
T31n1604_p0608a06║   　應知諸河水　　別 依亦別 事
T31n1604_p0608a07║   　水少虫用少　　未入 大海故
T31n1604_p0608a08║   　一 切入 大海　　一 依亦一 事
T31n1604_p0608a09║   　水大虫用大　　亦復常無盡
T31n1604_p0608a10║   　如是諸別 解　　別 意亦別 業
T31n1604_p0608a11║   　解少利 益少　　未入 佛體故
T31n1604_p0608a12║   　一 切入 佛體　　一 解亦一 意
T31n1604_p0608a13║   　解大利 益大　　極聚亦無盡
T31n1604_p0608a14║   釋曰。別 水譬諸菩薩別 解。別 依譬諸菩薩別
T31n1604_p0608a15║   意。一 水譬諸如來一 解。一 依譬諸如來一 意。
T31n1604_p0608a16║   由諸河水別 故水事 業亦別 。由水少故水虫
T31n1604_p0608a17║   受用亦少。何 以 故。未得同入 大海故。諸菩薩
T31n1604_p0608a18║   亦爾。由解別 故作業亦別 。由解少故利 益眾
T31n1604_p0608a19║   生亦少。何 以 故。未得同入 佛體故。諸水若入
T31n1604_p0608a20║   大海。即同一 依。即同一 體。由水一 故事 業亦
T31n1604_p0608a21║   一 。由水大故水虫受用亦大。若諸菩薩同入
T31n1604_p0608a22║   佛體。即同一 意。即同一 解。由解一 故作業亦
T31n1604_p0608a23║   一 。由解大故利 益亦大。極一 切眾生聚亦無
T31n1604_p0608a24║   有盡。如是已說諸佛體用次說一 偈勸 進悕
T31n1604_p0608a25║   求。偈曰。
T31n1604_p0608a26║   　無比圓白法　　眾生利 樂因
T31n1604_p0608a27║   　樂住 無盡藏　　智者應求發
T31n1604_p0608a28║   釋曰。無比圓白法者。由佛自利 成就故。眾生
T31n1604_p0608a29║   利 樂因者。由佛利 他成就故。樂住 無盡藏者。
T31n1604_p0608b01║   由佛善根無過無上是無盡樂藏故。智者應
T31n1604_p0608b02║   求發者。有智之 人應求如此最勝樂住 而發
T31n1604_p0608b03║   大菩提心故。菩提品究竟。
T31n1604_p0608b04║   大乘莊嚴經論卷第三